कविता: सम्राट के नए कपड़े और हिरोशिमा

 

कुरिहारा सदाको

गोल, चमकदार चेहरा

पसीनेे से चमकता हुआ,

नए कपड़ों में लिपटा सम्राट,

उसकी नाभिकीय बटन

साफ-साफ दिखती हुई, कहती हुई

कि वह हिरोशिमा आ रहा है,

कहता है वह कि

अणुबम स्मारक पर पेश करना है

उसे अपनी श्रद्धांंजलि,

क्या सचमुच वह

अपनी नाभिकीय बटन खोले हुए

स्मारक के सामने खड़े हो कह सकता है कि

गलती अब दोहराई नहीं जाएगी?

नए कपड़ों में लिपटा सम्राट

जो कहता है कि

जो नहीं है वह है, और

जो है वह नहीं है, और

झूठ और मक्कारी को

तब्दील कर देता है

राजकीय नीति में,

वह कहता है

वह आ रहा है

नाभिकीय बटन और

बहुत सी चीजों के साथ

हिरोशिमा में,

न सिर्फ बच्चे, बल्कि

बूढ़े आदमी भी, स्त्री, पुुरुष

हंसते हैं, गुस्साते हैं

गोलमटोल सम्राट के

नाभि-बटन मसखरेपन पर,

अप्रेल में वह युद्ध स्मारक पर

श्रद्धांजलि अर्पित करता है और

अगस्त में

अणुबम स्मारक पर,

झूठ पर झूठ बोलते हुए प्रतिदिन

समुद्र के पार देशों में वह

वही कहता है

जो वे सुनना चाहते हैं,

यहां अपने घर में, अपने लोगों के सामने

वह कहता है कि

जो नहीं है वह है और

जो है वह नहीं है,

लेकिन हिरोशिमा

तुम्हारे झांसे में नहीं आएगा,

ओह, तुम 2 लाख मृतक

सामने आओ, समवेत.

उठो अपनी कब्र से,

ज़मीं के नीचे से उठो,

जले हुए सूजे चेहरे,

काले और फफोले पड़े चेहरे,

कटे हुए ओंठों को कहने दो-

हम यहां भर्त्सना करने के लिए खड़े हैं

बढ़ो आगे धीरे-धीरे

बांहों को ऊपर उठाए,

जल चुकी त्वचा को घसीटते हुए,

कहो तुम उनसे-

नए कपडों में लिपटे सम्राट और

उसके साथी संगातियों से-

कि छह अगस्त के मायने क्या हैं। 

कुरिहरा सदाको 

(Kurihara Sadako)

अंग्रेजी रुपांतर-रिचर्ड माइनियर

(Prof Richard Minear)

जापान अध्ययन केंद्र,

मिशिगन विश्वविद्यालय, सं.रा.अमेरिका

देशबन्धु : चौथा खंभा बनने से इंकार- 21

 

अविभाजित मध्यप्रदेश में तीन बार गैर-कांग्रेसी सरकारें बनीं, क्रमश: 1967, 1977 और 1990 में । इनके बाद 2003 में मध्यप्रदेश व छत्तीसगढ़ दोनों राज्यों में फिर एक बार जो गैर-कांग्रेसी सरकारें बनीं तो कुछ इस तरह कि अगले पंद्रह साल तक कांग्रेस उन्हें हिला नहीं पाई। दोनों प्रदेशों में फर्क यही रहा कि जहां छत्तीसगढ़ में इस अवधि में एकमात्र डॉ रमन सिंह को लगातार तीन बार मुख्यमंत्री बनने का अवसर मिला, वहीं मध्यप्रदेश ने उमा भारती, बाबूलाल गौर और शिवराजसिंह चौहान इस तरह तीन-तीन मुख्यमंत्रियों का राज देख लिया। 2018 के विधानसभा चुनावों में लंबी प्रतीक्षा के बाद कांग्रेस को सत्ता में आने का मौका मिला, लेकिन मध्यप्रदेश में कमलनाथ बमुश्किल तमाम मिली इस जीत को सम्हाल कर नहीं रख सके। इसके कारण जो भी रहे हों। वैसे अधिकतर प्रेक्षकों की राय है कि नाम भले ही कमलनाथ का रहा हो, सरकार कोई और ही चला रहा था। दो साल पूरे होने के पहले ही उनकी कुर्सी चली गई तथा शिवराजसिंह के नेतृत्व में वहां पांचवीं बार गैर-कांग्रेसी सरकार सत्ता में आ गई। गौरतलब है कि जहां 1967 में संविद नामक गठबंधन ने सत्ता हथियाई थी, वहीं 1977 में सरकार बनाने का मौका जनता पार्टी को मिला था, जबकि 1990 और 2003 तथा उसके बाद अन्य कोई दल न होकर एकमेव भारतीय जनता पार्टी ही सत्तासीन रही है।

1967 में लोकसभा तथा विधानसभाओं के चुनाव आखिरी बार साथ-साथ संपन्न हुए थे। लोकसभा में कांग्रेस को कामचलाऊ बहुमत मिला था, गो कि विधानसभा में सर्वत्र उसे विजय मिली थी। इस दौर में डॉ राममनोहर लोहिया द्वारा दिए गए गैरकांग्रेसवाद के नारे ने सारे विपक्षी दलों को बेहद आकर्षित किया था। उनके मन में बैठ गया था कि अगर सत्ता सुख भोगना है तो उन सबको कांग्रेस के खिलाफ़ साथ आना ही पड़ेगा। इस सोच के तहत अनेक राज्यों में संविद अर्थात संयुक्त विधायक दल का गठन हुआ। जहां कांग्रेस के खिलाफ़ संख्या बल में कमी थी, वहां दलबदल को प्रोत्साहित किया गया तथा अभूतपूर्व उत्साह के साथ खिचड़ी सरकारें बनाईं गईं। शेर और बकरी एक घाट पर आ मिले। उत्तर प्रदेश की संविद सरकार में जनसंघ के साथ समाजवादी दल ही नहीं, भाकपा और माकपा के विधायक भी मंत्री बने। भाकपा के झारखंडे राय तथा माकपा के रुस्तम सैटिन के नाम मुझे अभी तक याद हैं। डॉ लोहिया के इस कांंग्रेस विरोधी प्रयोग की परिणति धुर दक्षिणपंथी जनसंघ/ भाजपा के दिनोंदिन मजबूत होने व समाजवादी तथा साम्यवादी दलों के उसी अनुपात में अशक्त होते जाने में हुई। यह हम और आप आज देख ही रहे हैं।

मध्यप्रदेश में भी श्रीमती विजयाराजे सिंधिया के उत्कट परिश्रम व संसाधनों की बदौलत बड़े पैमाने पर दलबदल हुआ। इन दलबदलुओं में कुछ पुरानी रियासतों के वारिस थे तो कुछ उनके दरबारी या सेवक। ये सभी सामंती परंपरा व  शिष्टाचार के चलते स्वाभाविक रूप से श्रीमती सिंधिया के दवाब में थे। इस तरह संविद सरकार बनी। कहने को यह गैर-कांग्रेसी सरकार थी लेकिन इसके मुखिया एक पूर्व कांग्रेसी और विंध्यप्रदेश के छोटे-मोटे सामंत गोविंद नारायण सिंह बनाए गए। मंत्रियों में भी अनेक पूर्व कांग्रेसी थे। लोहियावादी सोच का प्रतिनिधित्व करने वालों में मुझे अनायास एक मंत्री का ध्यान आ रहा है जो समाजवादी पार्टी के कोटे से लिए गए थे। इंदौर के आरिफ बेग आगे चलकर भाजपा में शामिल हो गए और पार्टी द्वारा यथेष्ट रूप से पुरस्कृत किए गए। दलबदल का पुरस्कार उन्हें खाद्य मंत्री बना कर दिया गया था। रायपुर के विधायक पूर्व कांग्रेसी शारदाचरण तिवारी इस सरकार में वरिष्ठ मंत्री थे। उन्होंने एक नए दल के बैनर पर चुनाव लड़ा व जीता था। इसलिए तकनीकी रूप से वे दलबदलू नहीं थे। संविद सरकार के दौरान प्रदेश का प्रशासन तंत्र पूरी तरह लुंज-पुंज हो गया था। इस सरकार की रीति-नीति का विरोध करने के कारण देशबंधु को जो कष्ट झेलना पड़े, उनका उल्लेख इस लेखमाला के पहले खंड "देशबन्धु के साठ साल" में हो चुका है। गनीमत थी कि यह सरकार दीर्घावधि नहीं चली। 

1977 में एक ओर जहां जनता पार्टी ने केंद्र से कांग्रेस को अपदस्थ किया, वहीं दूसरी ओर मध्यप्रदेश में भी संविद के इस नए अवतार को बहुमत हासिल करने का अवसर मिला। लगभग एक दशक के अंतराल के बाद दूसरी बार एक गैर-कांग्रेसी सरकार का गठन हुआ। इसमें जनसंघ के अलावा मुख्यत: समाजवादी पार्टी ही दूसरा घटक दल था। मुख्यमंत्री का पद बड़े घटक जनसंघ के वरिष्ठ नेता कैलाश जोशी को मिला, लेकिन अपने दल के भीतर चल रही खींचतान के कारण वे लगभग सात माह ही इस पद पर रह पाए। उल्लेखनीय है कि जनसंघ का प्रभाव मालवा अंचल यानी कि पश्चिमी मध्यप्रदेश में ही अधिक था। लगभग तीन साल की अवधि में पार्टी के जो तीन मुख्यमंत्री  बने वे सभी मालवा से थे। कैलाश जोशी को अल्पावधि में ही पद त्याग करना पड़ा तो उसका मुख्य कारण मेरी राय में यही था कि सत्ता पाने या सत्ता में बने रहने के लिए जो कुटिलता और निर्ममता दरकार होती है, वे उससे कोसों दूर थे। इसके विपरीत वे संबंधों को निभाने में विश्वास रखते थे। मैंने इस लेखमाला के पहले खंड में जिक्र किया है कि मुख्यमंत्री बनने के बाद जब वे पहली बार रायपुर आए तो विमानतल पर हमारे संवाददाता से उन्होंने पूछा कि मायारामजी कहाँ है। यह जानकर कि वे जबलपुर में हैं, जोशीजी ने कहा कि हम तो उनके घर भोजन करने आए थे। परिणाम यह हुआ कि उनके अगले रायपुर दौरे के समय बाबूजी ने अपने सारे कार्यक्रम स्थगित कर दिए और जोशीजी हमारे घर भोजन हेतु आए। 

ऐसे निश्छल, उदार व्यक्तित्व के धनी राजनेता के साथ उनकी पार्टी ने सामान्य समय में भी कैसा सुलूक किया, उसका एक उदाहरण मेरे सामने का है। 1997-98 में हमने मायाराम सुरजन फाउंडेशन के अंतर्गत स्वाधीनता की स्वर्ण जयंती पर एक व्याख्यानमाला का आयोजन किया था। इसमें जोशीजी को भी आमंत्रित किया तो सहज भाव से उन्होंने स्वीकार कर लिया। कार्यक्रम के एक दिन पहले मालूम हुआ कि रायपुर में भाजपा का अपने वरिष्ठतम नेता के स्वागत का कोई इरादा नहीं है। तब मैंने नगर विधायक बृजमोहन अग्रवाल से कहा कि कम से कम उन्हें तो स्वागत हेतु स्टेशन चलना चाहिए।बृजमोहन ने मेरी बात का मान रखा। अगले दिन छत्तीसगढ़ एक्सप्रेस पर भाजपा की ओर से अकेले वे ही जोशीजी की अगवानी के लिए उपस्थित थे। एक लंबा समय बीत गया। जोशीजी भोपाल से भाजपा टिकट पर लोकसभा के लिए निर्वाचित हुए। छोटे भाई पलाश ने उनसे मध्यप्रदेश हिंदी साहित्य सम्मेलन के पुस्तकालय हेतु सांसद निधि से सहयोग का निवेदन किया। जोशीजी ने तुरंत समुचित धनराशि का आबंटन कर दिया। आज जब राजनीति में हर तरफ संकीर्णता बढ़ती जा रही है, तब कैलाश जोशी जैसे व्यक्ति की अनुपस्थिति पहले से कहीं अधिक खटकती है।

मध्यप्रदेश में जनता पार्टी या जनसंघ की सत्ता के इस दौर में कैलाश जोशी के बाद वीरेंद्र कुमार सकलेचा व उनके बाद सुंदर लाल पटवा मुख्यमंत्री बने। सकलेचाजी को एक साल और पटवाजी को एक माह से भी कम समय मिला। सुंदरलाल पटवा 1990 में मुख्यमंत्री बनकर लौटे व इस बार तीन साल सत्तारूढ़ रहे। सकलेचाजी के बारे में मैं पहले लिख चुका हूं। पटवाजी के संबंध में मेरा अनुभव है कि दलीय सीमाओं के बावजूद वे एक व्यवहारकुशल व्यक्ति थे। उनके कार्यकाल में ही सरगुजा में भूख से मौत की खबर एकमात्र देशबंधु में छपी जिसकी देशव्यापी प्रतिक्रिया हुई किंतु पटवाजी ने उसे भी अन्यथा नहीं लिया। वे जब केंद्र में मंत्री बने तब भी मेरी उनसे दो-एक बार मुलाकात हुई और हर बार सौजन्यपूर्ण वातावरण में। सुश्री उमा भारती ने 2003 में मध्यप्रदेश की पहली महिला मुख्यमंत्री बनकर एक रिकॉर्ड स्थापित किया। उन दिनों हमने बालाघाट में बतौर प्रयोग अखबार की फ्रेंचाइजी किसी को दी थी। चुनाव अभियान के दौरान बालाघाट संस्करण में देशबंधु की स्थापित नीति की अनदेखी कर सुश्री उमा भारती के विरुद्ध एक रिपोर्ट छप गई। मैंने जैसे ही अखबार देखा, फ्रेंचाइजी तुरंत निरस्त की और किसी खंडन-मंडन की प्रतीक्षा किए बिना अपनी ओर से अखबार में वस्तुस्थिति स्पष्ट करते हुए सुश्री भारती से क्षमा याचना की। वैसे उनके साथ पहले या बाद में मेरा कोई संपर्क नहीं रहा। उनके उत्तराधिकारी बाबूलाल गौर से हमारा परिचय 1974 से था जब वे पहली बार चुनाव मैदान में उतरे थे। उनके बाद शिवराजसिंह चौहान से मुख्यमंत्री बनने के कुछ दिन बाद जो एक औपचारिक मुलाकात हुई, वह पहली और अब तक की आखिरी भेंट सिद्ध हुई।  (अगले सप्ताह जारी)

#देशबंधु में 29 अक्टूबर 2020 को प्रकाशित

कविता: अगर इस जनम में

 

कैमेरॉन पैनी

16 वर्षीय छात्र (2005)

 मिशिगन, यूएसए 

अगर इस जनम में

किस्मत ने तुम्हारा साथ दिया तो

एक खिड़की खुलेगी

लड़ाई के मैदान में

दो सेनाओं के बीच,

और जब सिपाही

खिड़की से झाँकेंगे तो

उन्हें दुश्मन नजर नहीं आएंगे,

वे वहाँ अपने बचपन को देखेंगे,

और वे लड़ना बंद कर देंगे

घर लौट जाएंगे

एक मीठी नींद सोने के लिए,

और जब उठेंगे तो पाएंगे

धरती के घाव भर गए हैं।

मूल अंग्रेज़ी- कैमेराॅन पैनी

(Cameron Penny)

अंग्रेजी से रुपांतर  : ललित सुरजन

2009

Voices in Wartime

This poem by fourth-grader Cameron Penny was read by Marie Howe in the very beautiful film, “Voices in Wartime,” directed by Rick King and distributed by Cinema Libre Studio. Sometimes harsh and brutal and sometimes very moving, this film tells a personal story of war through poetry and the spoken word from the point of view of the soldier and from the point of view of those at home.

To learn more about this film visit: www.voicesinwartime.org

“If you are lucky in this life

A window will appear on a battlefield between two armies

And when the soldiers look into the window

They don’t see their enemies

They see themselves as children

And they stop fighting

And go home and go to sleep

When they wake up, the land is well again.”

कविता: मौत का कारोबार

 

तुम्हारा हृदय

छलनी हो जाना चाहिए,

तुम्हारा जिस्म काँपना चाहिए,

और तुम्हारा बदन पसीने से नहाना चाहिए

उस वक्त जब तुम

युद्ध में किसी को अपने निशाने पर लेते हो,

तुम्हारी दी हुई यह मौत

तुम्हारा दु:स्वप्न बन जाना चाहिए

गोया कि तुम किसी

ऐसे बियाबान में पटक दिए गए हो

जहाँ से लौटना नामुमकिन हो,

इस मौत के नतीज़े तुम्हारी

धमनियों में पैबस्त हो जाना चाहिए ,

भले ही साहस जुटाने के लिए

तुमने कितने ही आसव क्यों न पिए हों,

और इससे क्या फर्क पड़ता है कि

कौन सा ईश्वर तुम पर मुस्कुरा रहा है,

या इस बात से कि

तुम्हारी कसी मुठ्ठियों में कितना दर्द 

और कितना गुस्सा

समाया हुआ है, मेरे दोस्त !

जब तुम किसी को मारो तो

खुद तुम्हारा हृदय

छलनी हो जाना चाहिए ,

क्योंकि मौत का कारोबार

कभी भी उतना आसान

नहीं होना चाहिए ।

मूल अंग्रेज़ी- ब्रायन टर्नर 

(Brian Turner)

अंग्रेजी से रुपांतर-ललित सुरजन

2009

देशबन्धु : चौथा खंभा बनने से इंकार- 20

 

माधवराव सिंधिया का नाम मैंने पहले-पहल 1958 में ग्वालियर में सुना, जहां वे ऊपर किले में स्थापित सिंंधिया स्कूल में विद्यार्थी थे। मैैं कुछ समय पूूर्व ही नागपुर से ग्वालियर पहुंचा था और बुआजी के बेटे अनुपम भैया के साथ नीचे नगर में स्थित जीवाजीराव इंटर कॉलेज में दाखिला लिया था। याद नहीं कि उनका नाम कब किनसे सुना लेकिन आखिरकार वे ग्वालियर रियासत के युवराज थे और अनुमान लगाना गलत न होगा कि छात्रों के बीच अपने इस हमउम्र किशोर के बारे में कौतूहल पूर्ण चर्चाएं होती होंगी! यह तो बहुुत बाद में पता लगा कि नागपुर के हमारे स्कूल मित्र बालेंदु शुक्ल ने भी उसी समय सिंधिया स्कूल में प्रवेश लिया था। वे आगे चलकर राजनीति में आए। उनकी  एक खास पहचान माधवरावजी के बालसखा के रूप में बनी। हम जब ग्वालियर आए तब नए मध्यप्रदेश के गठन को मात्र दो साल हुुए थे। पूर्व महाराजा जीवाजीराव सिंधिया, मध्यप्रदेश में विलीन तत्कालीन बी क्लास मध्यभारत राज्य, के राजप्रमुख पद से निवृत्त हो चुके थे। पूर्व महारानी विजयाराजे सिंधिया यद्यपि कांग्रेस टिकट पर गुना से लोकसभा सदस्य थीं लेकिन मेरी स्मृति में दोनों की राजनीतिक सक्रियता का कोई प्रसंग मौजूद नहीं है। ग्वालियर में उन दिनों दो बड़े सालाना जलसे होते थे- ग्वालियर मेला और तानसेन समारोह। इनमें ये कभी आए हों तो मुुझे ध्यान नहीं है। विभिन्न पार्टियों से नरसिंह राव दीक्षित, रामचंद्र सर्वटे, राजा पंचमसिंह पहाड़गढ़, नारायण कृष्ण शेजवलकर, रामचंद्र मोरेश्वर करकरे, सरदार जाधव जैसे कुछ नाम ही सुनने मिलते थे। भिंड से विधायक दीक्षितजी काटजू सरकार में गृहमंत्री थे और शायद उस दौर में ग्वालियर-चंबल क्षेत्र के सबसे प्रभावशाली नेता थे।

श्रीमती विजयाराजे सिंधिया 1962 में दुबारा कांग्रेस की ओर से ग्वालियर सीट से लोकसभा के लिए चुनी गईं थीं। पाठकों को संभवत: याद हो कि डॉ. राम मनोहर लोहिया ने उनके विरुद्ध सफाई कामगार समुदाय की सुक्खो नामक महिला को मैदान में उतारा था। बहरहाल, उनकी राजनीतिक सक्रियता यहां से लगातार बढ़ती गई। 1967 में उन्होंने पहली बार दलबदल कर स्वतंत्र पार्टी उम्मीदवार के रूप में लोकसभा चुनाव जीता लेकिन चंद दिनों बाद उन्होंने एक बार फिर दल बदला व जनसंघ की ओर से चुनाव लड़ विधानसभा में प्रवेश किया। उनके पदचिन्हों पर चलते हुए चार साल बाद अर्थात 1971 में  संपन्न आम चुनाव में माधवराव सिंधिया भी जनसंघ टिकट पर जीत दर्ज कर राजनीति में आ गए। इसके पश्चात तीन आम चुनाव और बीत गए जिनमें श्री सिंधिया एक बार निर्दलीय और दो बार कांग्रेस टिकट पर विजयी हुए किंतु न जाने क्यों उनके साथ परिचय या संवाद का कोई संयोग लंबे समय तक नहीं बना। सन् 1985 में  फोन पर ही पहली बार उनसे बात हुई जिसका माध्यम बने उनके मित्र और सहयोगी महेंद्र सिंह कालूखेड़ा। एक साल पहले राजीव गांधी की नितांत अभिनव पहल व व्यक्तिगत रुचि से इनटैक (इंडियन नैशनल ट्रस्ट फॉर आर्ट एंड कल्चरल हेरिटेज) अर्थात भारतीय सांस्कृतिक निधि की स्थापना की गई थी। राजीवजी को इसका विचार इंग्लैंड के नेशनल ट्रस्ट को देखकर आया था जो वहां सांस्कृतिक/ सामाजिक/ शिल्पगत/ ऐतिहासिक महत्व की लाखों इमारतों का संरक्षण करता है। राजीव गांधी के साथ माधवराव सिंधिया इनटैक के संस्थापक सदस्यों में एक थे।

इस नवगठित प्रतिष्ठान के लक्ष्यों को पूरा करने के लिए देश के सभी प्रदेशों व जिलों में उसके अध्याय स्थापित करने की योजना बनी। अनेक स्थानों पर पूर्व सामंत, आईएएस अधिकारी आदि जिला अध्याय के संयोजक मनोनीत किए गए। लेकिन रायपुर की जिम्मेदारी मुझ पर डाल दी गई, जिसकी अनुशंसा संभवत: महेंद्र सिंह जी ने ही की होगी! यहां सिंधियाजी के साथ जो संबंध बने उनका निर्वाह राजनीति से परे निजी स्तर पर अंत तक होता रहा। मेरी पहली प्रत्यक्ष भेंट उनसे तब हुई जब वे मंत्री भी नहीं बने थे। देशबन्धु के तत्कालीन दिल्ली ब्यूरो प्रमुख को किसी निजी प्रसंग में सिंधियाजी की सहायता से काम बन जाने का भरोसा था सो उनके आग्रह पर मैंने उनसे मिलने का समय लिया, उन्हें काम बताया और उन्होंने उदारता का परिचय देते हुए मदद कर दी। इधर इनटैक के समस्त संयोजकों का तीन-दिनी पहला सम्मेलन 1986 में भुवनेश्वर में आयोजित करना तय हुआ। इसमें रायपुर से संभागायुक्त शेखर दत्त व मैंने भागीदारी की। शेखर भाई कुछ माह पहले रायपुर पदस्थ हुए थे तथा इनटैक मुख्यालय ने संयोजक का दायित्व उन्हें सौंप दिया था। इस बीच सिंधियाजी केंद्र में स्वतंत्र प्रभार के साथ रेल राज्यमंत्री बन चुके थे। उन्होंने इनटैक सम्मेलन के उद्घाटन सत्र में शिरकत करने के अलावा अनेक विभागीय कार्यक्रमों में भी भाग लिया जिनमें रेल मंत्रालय की राजभाषा समिति की भी एक बैठक थी। मंत्रीजी ने भांति-भांति के हिंदीसेवियों के साथ सुप्रसिद्ध कवि (स्व) चंद्रकांत देवताले तथा मुझे भी इस समिति का सदस्य हमारे बिना जाने ही मनोनीत कर दिया था। जैसी कि अधिकांश सरकारी कमेटियों की बैठकें होती हैं वैसी ही यह बैठक भी निबट गई।

लेकिन मैं नोट करना चाहूंगा कि यह मनोनयन मेरे प्रति सिंधियाजी के सद्भाव का एक उदाहरण था। श्री सिंधिया के साथ मेरी इक्का-दुक्का मुलाकातें चलती रहीं। एक बार रेल भवन के उनके कक्ष में भेंट हुई तो वे दीवाल पर लगे बड़े से मानीटर पर रेलगाड़ियों की आवाजाही का अवलोकन कर रहे थे। कहना न होगा कि तब रेल मंत्रालय के कामकाज को आधुनिक तकनीकी के उपयोग से व्यवस्थित रूप देने के लिए इस युवा मंत्री की खूब सराहना होने लगी थी। वे बातचीत कर रहे थे, फाइलें निबटा रहे थे और स्क्रीन पर भी नजर रख रहे थे। इसी बीच साथी मंत्री सलमान खुर्शीद आ गए तो उनसे भी मेरा परिचय करवाया। यह घटना यूं ही याद आ गई। इस मुलाकात के कुछ सप्ताह बाद ही उनकी सुपुत्री चित्रांगदा का विवाह दिसंबर 1987 में डॉ. कर्ण सिंह के सुपुत्र अजातशत्रु के साथ संपन्न हुआ। इस शाही विवाह की चर्चा भारत तो क्या, विदेशों तक में हुई। यह वही समय था जब मध्यप्रदेश की राजनीति में मोतीलाल वोरा- माधवराव सिंधिया की जोड़ी अर्जुनसिंह के खिलाफ़  खुलकर सामने आ गई थी। कांग्रेस के भीतर सिंधिया विरोधियों को अच्छा मौका मिला कि जनतांत्रिक व्यवस्था में एक मंत्री के द्वारा राजसी ठाट-बाट के साथ अपनी बेटी का विवाह किए जाने को सार्वजनिक निंदा का मुद्दा बनाएं। श्री सिंधिया स्वाभाविक ही इस घटनाक्रम से व्यथित हुए। उन्होंने मुझे फोन कर आग्रह किया कि मैं वस्तुस्थिति का जायजा लेने किसी पत्रकार को ग्वालियर भेजूं। उसके बाद जैसा ठीक लगे वैसा समाचार देशबन्धु में छप जाए। उन दिनों देश के कई नवधनाढ्यों के बीच वैवाहिक समारोहों आदि में वैभव के उन्मुक्त प्रदर्शन की मानों होड़ लगी थी। इस पृष्ठभूमि का संज्ञान लेते हुए हमने रिपोर्टिंग की। सिंधिया खानदान के तीन सौ साल के इतिहास व ग्वालियर अंचल में रियासती राज खत्म हो जाने के बावजूद उसकी प्रतिष्ठा तथा लोकप्रियता को देखते हुए उक्त विवाह समारोह में जो प्रबंध किए गए उसमें कुछ भी अस्वाभाविक नहीं था। यद्यपि सादगी बरती जाती तो एक अनुकरणीय आदर्श स्थापित होता। 

मेरे निमंत्रण पर सिंधियाजी मायाराम सुरजन फाउंडेशन में व्याख्यान देने 1998 में रायपुर आए। उन्हें देखने-सुनने मेडिकल कॉलेज सभागार में भीड़ उमड़ पड़ी थी। इस कार्यक्रम में अजीत जोगी भी उनके साथ थे। कार्यक्रम के बाद सिंधियाजी हमारे घर भोजन के लिए आए, जहां नगर के अनेक बुद्धिजीवियों से उनका मिलना हुआ। यह दिलचस्प तथ्य है कि एक समय वह भी आया जब अर्जुनसिंह और सिंधिया दोनों नरसिंहराव के खिलाफ़ एकजुट हुए। अभी वह हमारी चर्चा का विषय नहीं है।

सिंधियाजी से मेरी आखिरी भेंट लोकसभा के उनके कक्ष में हुई। वे उस रोज मुझे बहुत उदास लगे। कॉफी पीते-पीते उन्होंने कहा- ललितजी, अब सब तरफ से मन ऊब गया है। लगता है जितना जीवन जीना था जी चुके हैं। मैंने उन्हें टोकते हुए कहा- ऐसा क्यों कहते हैं। आप और हम एक उम्र के हैं। अभी तो हमारे सामने लंबा समय पड़ा है। आपको तो अभी न जाने कितनी जिम्मेदारियां सम्हालना है। यह प्रसंग जून-जुलाई 2001 का है। दो माह बाद ही 30 सितंबर को विमान दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो ग्ई। मैं आज भी सोचता हूं कि क्या उन्हें मृत्यु का पूर्वाभास होने लगा था!! (अगले सप्ताह जारी) 

#देशबंधु में 22 अक्टूबर 2020 को प्रकाशित

1) मेरे और मेरे भाई के जूते 2)सिपाही भाई

 

- सारा काउंटर

मैं सोचती हूँ कि

मेरे जूतों पर जमी

धूल की परत

तुम्हें क्या बता सकती है?

क्या इसका कोई सुराग कि

ये जूते मुझे

कहाँ-कहाँ ले गए थे?

या यह कि

यहाँ तक पहुंचने के लिए

मुझे क्या-क्या झेलना पड़ा?

क्या ये बताते हैं कि

तस्मों में बँधे-बँधे

जूते पैरों से ऊपर

क्या-कुछ देख पाए?

या कि उन्हें पहिन कर

मैं कितना इठलाई या

मुझे पंख लग गए?

मैं सोचती हूँ कि

मेरे भाई के जूतों पर जमी

धूल की परत

तुम्हें क्या बता पाती है?

कि समय की सड़क पर चलते हुए

वह किस जंगल में जा पहुँचा,

या फिर किसी मरुस्थल में

एक भीषण निर्दयी युद्ध में

धकेल दिया गया?

क्या ये जूते बताते हैं कि

मेरा भाई किस तरह

आराम करता है,

ऐसे बिस्तर पर जो

उसका नहीं है?

और क्या ये सुन पाते हैं

उसके सपनों की बड़बड़ाहट कि

वह किस कदर

घर लौटने के लिए बेताब है?

मैं सोचती हूँ कि

चमकदार पॉलिश और

फुसफुसाती ध्वनि वाले जूते

और क्या बता सकते हैं?

क्या वे आधी रात को

आधी नींद से उठे,

पसीने में नहाए,

बच्चे की तरह घबराए,

चीख सकते हैं कि

देखो, आलमारी में

कोई जिन्न छुपा है?

या फिर वे

सावधान की मुद्रा में

बाकायदा खड़े रहेंगे

सीधे सामने ही देखेंगे और

अपने मिशन पर

कायम रहेंगे?

क्या वे तुम्हें

मेरे भाई की बंदूक से

डरने के लिए कहेंगे?

या वे तुम्हें चेताएंगे कि

कैसे मेरे भाई को

मजबूर कर दिया गया

प्रशिक्षित हत्यारा बनने के लिए?

या फिर वह

हमेशा की तरह

मेरा नन्हा भाई ही है

हर जगह मेरे जूतों के

पीछे चलते हुए

मेरी तेज़ रफ्तार के साथ

कदम मिलाने की

कोशिश करते हुए?

या फिर

मेरे जूते और उसके जूते

आखिरकार

अलग हो जाते हैं?

ज़िंदंगी के रास्तों पर चलते हुए

हम किसी मोड़ पर

पुराने दोस्तों की तरह मिलते हैं,

हमारे पैरों में

जूते अलग-अलग होते हैं,

लेकिन हमारे सपने तो

वही हैं, एक जैसे कि

घास के मैदान में

हम इत्मीनान के साथ घूमें,

और थक जाएं तो

किसी पुराने पेड़ की

सघन छाया में

कुछ देर आँखें मूँद

विश्राम कर लें,

और तब हमारे जूते भी

साथ-साथ हों,

एक दूसरे से बतियाते हुए

हॅसते हुए, खिलखिलाते हुए

दोस्ताना निभाते हुए,

हमारे जूते

आखिरकार एक साथ ।

2009

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ठंडा पसीना

मेरे माथे पर छलछलाता है,

मेरे गालों पर बहता है,

मैं भयभीत हूँ क्योंकि

तुम उस जगह तैनात हो,

वहाँ तुम शायद भय पर

विजय पा सकते हो या शायद

कभी मैं ही

अपने डर को काबू कर सकूं?

मैं जब सोचती हूँ कि

तुम सात समुंदर पार हो, तभी

एक आवाज़ गूंजती है-

भड़ाक!

और फिर- धड़ाम!

क्या तुम जल्दी घर लौटोगे?

और क्या तुम सही-सलामत लौटेगे

वैसे के वैसे, बिना बदले ?

हम बर्दाश्त नहीं कर पाएंगे

गर वैसा नहीं हुआ तो,

और फिर हम दौड़ेंगे, खेलेंगे,

अपने बचपन के खेल,

रुठेंगे, मनाएंगे, खिलखिलाएंगे

और खेलेंगे बचपन के खेल-

गोलियों की आवाज़

सरसरा कर बाजू से गुजरती हुई,

सरकंडे से बनी हमारी बंदूकें

और रेत से बने हमारे दुर्ग ,

नहीं, देह चीर देने वाली

गोलियाँ कहीं नहीं होंगी आसपास,

खेलेंगे हम और दौड़ेंगे, तुम कहोगे-

मैं बनूँगा सिपाही और

तुम मुझे पकड़ नहीं पाओगी ,

खेलेंगे हम और हँसेगे

अपने निराले अंदाज़ में

जब तुम उस छत को

टटकटकी लगाकर निहारते हो

जो तुम्हारी नहीं है

और जब मैं

अपनी खिड़की से बाहर देखती हूँ कि

तुम कब घर लौटोगे

तभी फिर,

आवाज़ गूँजती है

भड़ाक!

और फिर धड़ाम !

समय की मिसाइल

ठहरे हुए समय को

चीर कर उड़ती है, और

तुम तक पँहुचकर रुक जाती है,

और मैं जागती हूँ

एक डरावने स्वप्न से

पसीने में नहाई ,

तो मैं सचमुच तुम्हारे नजदीक थी ?

मरुस्थल की रेत

मेरे मुँह में

किरकिरा रही है ,

दौड़ो -दौड़ो,

जितनी गति से तुम

दौड सकते हो,

मैं सिपाही हूँ और

तुम मुझे पकड़ नहीं पाओगी ,

हमारा दुर्ग अब

धूल से घिरा है

एक अनजान अपरिचित

रेतीले प्रदेश में

सरकंडे से बनी तुम्हारी बंदूक

असली भारी बंदूक  मे

बदल गई है

और फोन की एक घंटी वजते  ही

मैं चमक उठती हूँ 

तुम्हारा फोन होगा

कि तुम्हें घर याद आ रहा है,

कि वे दिन,

जव हम दौड़ते और खेलते थे

अपने मासूम खेल

ओ सैनिक ! मेरे छोटे भाई !

मूल अंग्रेज़ी- सारा काउंटर

(Sarah Counter)

1 अप्रेल 2009 को रूपांतरित 

टिप्पणी: 34 वर्षीय (2009 में) सारा काउंटर, कलोना, आयोवा अमेरिका की निवासी हैं। सारा का छोटा भाई सार्जेंट वेस्ले बर्नहम तब ईराक में तैनात था।

कविता: उठो जापान

 

कोमोरी कोको

वह सामने के दरवाजे से नहीं आता

और न दरवाजे की घंटी बजाता

जब पिता हों व्यस्त अपने व्यापार में,

और माँ बस इतना कहे कि बच्चो पढ़ो,

जब बच्चे खो बैठें दोस्तों को

भूल जाएं आपस की एकता,

मन हो उठे उनका उद्विग्न, और

हिरा जाए सोचने की  क्षमता,

जब घर के गुलशन में

बाकी न बचे रिश्तों की महक,

तब धीरे से अपने

बीज बो देता है फासीवाद,

वह आता है मुस्कान के साथ,

बच्चों की पत्रिकाओं और खिलौनों के साथ

 माँ, नाराज क्यों होती हो

ये तो सिर्फ खिलौने हैं 

जब ऐसा कहने लगें बच्चे, और

जमा होती रहें प्लास्टिक की पिस्तौलें, मॉडल

जब स्कूल की सामग्री पर भी

छपी हों युद्ध की तस्वीरें, कहानियां

पेंसिल का इस्तेमाल हो मिसाइल की तरह,

उडऩे के लिए तैयार वह आता है

वह आता है विजेता की मुद्रा में

बच्चो! पुलिस से सहयोग करो,

अपराध से दूर रहो,

अच्छी- अच्छी बातें सीखो और करो,

अच्छा है, बन जाओ स्काउट और

बेहतर होगा, कि बाद में

फौज में शामिल हो जाओ

कहता है वह इस तरह,

हमें जरुरत है नैतिक शिक्षा की,

साम्राज्य की शिक्षा नीति थी उत्तम,

बच्चों को पढ़ाना है बेहद जरुरी

कि यह है परिवार की जिम्मेदारी,

और इस तरह

माता-पिता की चिंताएं ओढ़कर

आ जाता है फासीवाद,

बोलने की आज़ादी

खत्म नहीं होती एकाएक,

दसियों बरस लगते हैं

झूठ को सच बनाने में कि

हमें आण्विक हथियार नहीं चाहिए,

कि यहां हथियारों के आयात पर है प्रतिबंध

कि सिर्फ अमेरिका को है इसमें छूट,

कि इस तरह छुपा लिया जाता है सच

अगर हम छापे के अक्षर को

देख सकते हैं साफ-साफ तो

कोशिश करें कि हम

सच को भी देख पाएं साफ-साफ

कि हमारी पथराई आंखें,

रोजमर्रा की जिंदगी से मुर्झाई आंखें

उन्हें खोलें सुबह की रौशनी की तरह,

कि हमारी नाक सूंघ सके फासीवाद को,

और हमारे शब्द हों प्रबल और निर्भीक

कि रोक सकें फासीवाद को,

कि विवेक के ये शब्द गहरे  घंस जाएं

जनता के हृदय में,

अभी ही है समय हमारे लिए

कि प्यार और जिंदगी के 

बारे में सोचें,

अभी ही है समय हमारे लिए

कि समझ लें अपनी जिम्मेदारी,

बचा लें जापान की शांति

और दुनिया का सुखचैन,

अभी ही है समय हमारे लिए

कि हम फैसला लेने तत्पर हों,

कि सच की आंखें में निर्भय झांकें

और बेहिचक कहें सही-सही बात,

उठो जापान

तैयार करो अपने आप को

और जल्दी करो

कि कहीं फिर पछताना न पड़े।

मूल जापानी- कोमोरी कोको

(Komori Koko)

अंग्रेजी रूपांतर- मिसाको हिमेनो

हिंदी रूपांतर- ललित सुरजन

( whom we say Hiroshima 1999 से साभार)

देशबन्धु : चौथा खंभा बनने से इंकार-19

 

छत्तीसगढ़ की राजनीति के अध्येता जानते हैं कि मोतीलाल वोरा के राजनीतिक जीवन की शुरुआत राजनांदगांव से हुई थी, जब वे वहां एक निजी बस कंपनी में काम करते थे। वोराजी के बारे में सोचते-सोचते अनायास मेरा ध्यान इन बस कंपनियों से संबंधित एक लगभग अनजाने और अचर्चित पक्ष की ओर चला गया। पुराने मध्यप्रांत व बरार में सेंट्रल प्राविंसेज ट्रांसपोर्ट सर्विस  (सीपीटीएस) नामक सार्वजनिक बस सेवा चलती थी जो अपनी उत्तम सेवा के लिए जानी जाती थी। उधर मध्यभारत में भी मध्यभारत रोडवेज़ नाम से सार्वजनिक बस सेवा संचालित होती थी। जब 1 नवंबर 1956 को नए मध्यप्रदेश का गठन हुआ तब भी काफी समय तक ये दोनों सेवाएं विद्यमान रहीं। आश्चर्य का विषय है कि छत्तीसगढ़ को न इसके पहले और न इसके बाद सीपीटीएस की सेवाओं का लाभ मिला! यहां सिर्फ निजी कंपनियों को ही यात्री बस चलाने की अनुमति थी। द्वारका प्रसाद मिश्र ने मुख्यमंत्री बनने के बाद 1964 में छत्तीसगढ़ में निजी कंपनियों के एकाधिकार को तोड़ते हुए सीपीटीएस की सेवा प्रारंभ की, जिसमें रायपुर की सिटी बस सेवा भी शामिल थी। निजी कंपनियों को यह एकाधिकार कैसे मिला, उससे किन राजनेताओं को लाभ मिला, इस पर शायद आज तक कोई रिसर्च नहीं हुई है, जो होना चाहिए थी। 

खैर, वोराजी ने राजनांदगांव बस स्टैंड पर महात्मा गांधी की आवक्ष प्रतिमा लगाने का विचार किया। यह सार्वजनिक जीवन में उनका पहला कदम या एंट्री प्वाइंट था। इसे मूर्त रूप देने के लिए उन्होंने बस यात्रियों व नागरिकों से आर्थिक सहयोग की अपील की। उनका यह शुभ संकल्प पूर्ण होते देर न लगी। कुछ समय बाद वोराजी शायद उसी कंपनी में तबादले पर ज़िला मुख्यालय दुर्ग आ गए। यहां भी सार्वजनिक/राजनीतिक जीवन में उनका सक्रियतापूर्वक भाग लेना जारी रहा। इस बीच वे डॉ. लोहिया की समाजवादी पार्टी (संसोपा) छोड़ कांग्रेस में आ गए थे। तब तक रायपुर अखबारों के एक नए प्रकाशन केंद्र के नाते विकसित हो चुका था। वोराजी को इनमें से किसी पत्र ने अपना संवाददाता नियुक्त कर दिया था। इसका कुछ न कुछ लाभ होना ही था। उधर बस कंपनी में भी वे प्रगति के सोपान तय कर रहे थे। मैं पहली बार जब वोराजी से उनके कार्यालय में मिला, तब वे कंपनी के प्रबंध संचालक या मैनेजिंग डायरेक्टर के पद पर थे। निश्चित ही वे व्यवसायिक और व्यवहारिक बुद्धि के धनी थे, किंतु उन्हें जो लोकप्रियता हासिल हुई उसका श्रेय उनकी मिलनसारिता, शालीनता व सहज आचरण को देना होगा। 

दुर्ग में मोतीलाल वोरा की राजनीतिक पारी तब की नगरपालिका के पार्षद चुने जाने के साथ हुई थी। उन्होंने नगर के विकास कार्यों के साथ सदन को विधि-विधान के अनुसार संचालित करने में भी गहरी दिलचस्पी ली। यद्यपि अपवाद स्वरूप एक अवसर आया जब उन्होंने नगरपालिका की कार्रवाई पुस्तिका के पन्ने फाड़ दिए। भावावेश में उठाए गए इस कदम के कारण उन्हें सार्वजनिक  आलोचना का सामना भी करना पड़ा। बहरहाल, उनकी छवि एक लोकप्रिय जननेता के रूप में उभर रही थी, जिसका पुरस्कार उन्हें 1972 के विधानसभा चुनाव में कांग्रेस टिकट मिलने और फिर जीत के रूप में मिला। मुख्यमंत्री पी सी सेठी ने नवनिर्वाचित विधायक के व्यवसायिक अनुभव को ध्यान में रख उन्हें राज्य परिवहन निगम का उपाध्यक्ष भी जल्दी ही नियुक्त कर दिया, जहां उन्हें बेदाग छवि के वरिष्ठ विधायक व निगम के अध्यक्ष सीताराम जाजू के साथ काम करने का अवसर मिला। उनको पद दिए जाने के बारे में संभव है कि वरिष्ठ मंत्री किशोरीलाल शुक्ल की अनुशंसा रही हो, जिनकी प्रेरणा से वोराजी कांग्रेस में आए थे! विधायक वोराजी ने अपने विधानसभा क्षेत्र का हर समय ध्यान रखा तथा जनता के विश्वास को टूटने का कोई मौका नहीं आने दिया। फलस्वरूप वे 1990 तक लगातार पांच बार विधायक निर्वाचित होते रहे। 

यह सर्वविदित है कि 1985 में अर्जुनसिंह को एकाएक पंजाब भेजे जाने के बाद मोतीलाल वोरा मध्यप्रदेश के मुख्यमंत्री बने थे। उस समय वे प्रदेश कांग्रेस अध्यक्ष थे और माना जाता है कि वे मुख्यमंत्री अर्जुनसिंह के विश्वासभाजन थे। उन्हें मुख्यमंत्री का पद सौंपने का निर्णय अंतत: तो राजीव गांधी ने ही लिया होगा, लेकिन उसमें भी श्री सिंह की अनुशंसा या सहमति थी। पी सी सेठी, किशोरीलाल शुक्ल, अर्जुनसिंह- ये सभी कांग्रेस में एक साथ थे व वोराजी को भी उनके खेमे में माना जाता था। इसलिए राजनीतिक प्रेक्षकों को आश्चर्य हुआ जब वोराजी ने सिंधियाजी के साथ मिलकर मोती-माधव एक्सप्रेस चला दी। क्या माधवराव सिंधिया मध्यप्रदेश का मुख्यमंत्री बनना चाहते थे? शायद हां, जैसा कि कुछ साल बाद स्पष्ट हुआ। क्या वोराजी सिंधियाजी की राजीव गांधी से मित्रता का लाभ लेकर राष्ट्रीय क्षितिज पर अपनी पहचान स्थापित करना चाहते थे? क्या उन्हें आशंका थी कि अर्जुनसिंह के वापस आने पर उनका सितारा धूमिल हो सकता है? क्या इसके पीछे नरसिंह राव और शुक्ल बंधुओं की अप्रत्यक्ष भूमिका थी? जो भी हो, वस्तुस्थिति तो तभी पता चलेगी जब स्वयं वोराजी उसे प्रकट करना चाहेंगे!

मोतीलाल वोरा ने मुख्यमंत्री बनने के बाद छत्तीसगढ़ विकास प्राधिकरण से संबंधित दो निर्णय लिए जो मुझे निजी तौर पर नहीं जंचे। एक तो मेरे प्रस्ताव पर जो पशुपालन महाविद्यालय बिलासपुर में स्थापित होना था, उसे वोराजी अपने विधानसभा क्षेत्र के अंतर्गत अंजोरा गांव में ले आए। वैसे यह कोई बड़ी बात नहीं थी। सब नेता ऐसा करते हैं। दूसरे, प्राधिकरण का कार्यालय भोपाल से हटाकर रायपुर ले आया गया। उसके उद्घाटन के समय महज एक बैठक हुई, तत्पश्चात प्राधिकरण को ही समाप्त कर दिया गया। इससे वोराजी को क्या लाभ हुआ, वे ही बता सकते हैं। दूसरी ओर उन्होंने अपने कई ऐसे परिचितों को सरकार में महत्वपूर्ण पदों पर बैठाया, जिनके राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के साथ संबंध छुपे हुए नहीं थे। अभी यह अध्ययन होना भी बाकी है कि उनके कार्यकाल में बस्तर में नक्सलवाद या माओवाद का जो फैलाव हुआ, उसके पीछे उनकी सरकार की नीतियां किस सीमा तक जिम्मेदार थीं! 

शुरुआत में देशबन्धु के प्रति वोराजी का रुख न जाने क्यों किसी हद तक उपेक्षा का था। उनके साथ बरसों से जो सौहार्द्रपूर्ण संबंध चले आ रहे थे, उसमें एकाएक बदलाव आ गया। क्या यह अचानक उच्च पद पर पहुंच जाने का अहंकार था या फिर उनके कोई सलाहकार इस हेतु जिम्मेदार थे? जो भी हो, यह स्थिति लंबे समय तक नहीं खिंची और जल्दी ही पूर्ववत संबंध कायम हो गए। जबलपुर में प्रेस को आबंटित भूखंड हमने अर्जुनसिंह के आग्रह पर लौटा दिया था, क्योंकि जबलपुर-2 विधानसभा क्षेत्र के प्रत्याशी ललित श्रीवास्तव को उस स्थान पर भवन निर्माण से समुदाय विशेष के वोट कटने की आशंका थी। श्री सिंह ने सुरेश पचौरी को यह संदेश देने मेरे पास रायपुर भेजा था। वोराजी के मुख्यमंत्री बन जाने के बाद नया भूखंड मिलने में समय तो लगा लेकिन अंतत: काम हो गया। वोराजी ने अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी के कोषाध्यक्ष के अलावा राज्यसभा सदस्य रहते हुए भी हमारे हितों का ध्यान रखा व मेरे अनुरोधों की रक्षा की।

वोराजी एक कर्मठ व्यक्ति हैं। वे कठोर परिश्रम कर सकते हैं और परिस्थिति के अनुसार नई बातें सीखने तत्पर रहते हैं। इन गुणों का परिचय उनके मुख्यमंत्री बनने के बाद मिला। एक चुटकुला चल गया था कि वोराजी सुबह छह बजे तैयार होकर बैठ जाते हैं और स्टाफ को निर्देश देते हैं कि कोई मिलने आया हो तो बुलाओ। इसमें समझने लायक सच्चाई यही है कि वे अठारह घंटे काम कर सकते थे और बढ़ती आयु के बावजूद अभी दो साल पहले तक वाकई कर रहे थे। दूसरे, हम जानते हैं कि वोराजी की औपचारिक शिक्षा अधिक नहीं हुई है, लेकिन स्वाध्याय से उन्होंने इस कमी को दूर किया है। वोराजी ने गांधीजी पर विशद अध्ययन किया है तथा गांधी दर्शन पर एक पठनीय पुस्तक की रचना भी की है। उत्तर प्रदेश के राज्यपाल रहते समय उन्होंने राजभवन में एक गांधी संग्रहालय की भी स्थापना की। अपने इन गुणों के बल पर वे सत्ता और संगठन दोनों में सम्मानपूर्वक लंबी पारी खेलने में सफल हुए हैं। आज तिरानवें वर्ष की आयु में जब वे सार्वजनिक जीवन से लगभग विदा ले चुके हैं, तब मुझे वह शाम याद आती है जब भारत-सोवियत मैत्री संघ द्वारा आयोजित लेनिन जयंती कार्यक्रम में हमने विधायक वोराजी को मुख्य अतिथि के रूप में आमंत्रित किया और वे दुर्ग से अपना स्कूटर चलाते हुए रायपुर आ गए थे। ऐसी सहजता आज दुर्लभ और अकल्पनीय है। (अगले सप्ताह जारी) 

#देशबंधु में 15 अक्टूबर 2020 को प्रकाशित

कविता: भविष्य का इन्तज़ाम

 

मैने बच्चों को पढ़ने भेजा

कान्वेन्ट स्कूल में,

पत्नी से कहा-

पढ़ लेंगे अंग्रेज़ी तो

नौकरी मिल जाएगी ठीक से,

मैने कोशिश की कि

बच्चे सीख लें अच्छे मैनर्स,

घर आए अंकल-आंटी को

सुनाएं नर्सरी राइम्स और

कहना सीख लें

पड़ौसी के बच्चों की तरह

गुड मार्निग और गुड नाइट,

मैने पूछा बच्चों से-

पाकिट मनी कितनी चाहिए,

मैं उन्हें पैसे देता हूँ

चॉकलेट और थम्सअप

खरीदने के लिए,

बड़े होगे कुछ दिन बाद

तो लूना खरीद दूंगा,

मना नहीं किया मैने

उन्हें वीडियो पर फिल्म देखने से,

चाहता इतना ज़रूर हूं 

देखा करें वे रामायण

और इतवार को महाभारत,

सुनाई नहीं कभी कहानियाँ

बचपन में दादी से सुनी हुई,

बच्चों को किया

टेलीविजन के हवाले,

कहा उससे- हो तुम ही

अब धाय मां इनकी,

मैं लेकर कभी गया नहीं

बच्चों को बागीचे में, 

देखें पत्तियों का रंग बदलना

और कली का फूल में बदलना,

वे पहिचान लें पेड़ों-झाड़ियों को,

ज़रूरत कभी समझी नहीं ऐसी,

रात गए कभी आँगन में

बैठा नहीं मैं बच्चों के साथ,

दिखाया नहीं उन्हें ध्रुवतारा

पहिचान सप्तर्षि से करवाई नहीं

उन्हें दिखाई नहीं आकाशगंगा

और न दिन में इन्द्रधनुष,

साथ उन्हें लेकर रुका नहीं

चीटियों की बांबी के पास,

दिखाए नहीं बया के घोंसले

न मधुमक्खी के छत्ते कभी,

समझाया मैने हमेशा उनको

करें नहीं दोस्ती मोहल्ले के

गंदे आवारा बच्चों के साथ,

बसते हैं चोर-उचक्के वहाँ

जाएं न वे झोपड़ियों की तरफ,

सीख उन्हें दी इसके साथ

ईश्वर पर रखें भरोसा,

और याद रखें

भाग्य बहुत बड़ी चीज़ है,

भाव उन्हें सब्जी के मालूम नहीं

लेकर कभी गया नहीं मंडी तक,

अभी ज़रूरत भी है क्या ऐसी

खेलने-कूदने के दिन हैं उनके,

मैं कहता हूूं उनसे

पढ़ें -लिखें मस्त रहें,

जब तक हम हैं

फिक्र करें न किसी बात की,

आखिर मां-बाप

होते किसलिये हैं?

1989

नोट: इस कविता के बिंब तीस साल पहले के हैं लेकिन मैं उम्मीद करता हूँ कि आधुनिक भावबोध को व्यक्त करने में ये सक्षम सिद्ध होंगे।

कविता: अधूरी तस्वीरें

 

मैने खींची तस्वीर

जगन्नाथपुरी में

समुद्र पर सूर्योदय की,

तैरती डोंगियों और

हवा में ठहरे जाल की,

लेकिन मछुआरों को

कर दिया मैंने 

दृश्य से नदारद,

मैने खींची तस्वीरें

बस्तर और बालाघाट में,

साल और सागौन के जंगलों की

और तेंदूूपत्ते की,

लेकिन दूर हटा दिया मैंने

बीडी पत्ता तोड़ते और

साल बीज बीनते मजदूर को,

मैने खजुराहो-कोणार्क में

हालीबिड-बेलूर में खींची तस्वीरें

यक्ष, किन्नर और देवताओं की,

नृत्य करती रमणियों की,

और मिथुन मुद्राओं की,

लेकिन शिल्पी की,

पचासवीं पीढ़ी की,

कर नहीं पाया मैं तलाश,

मैंने मैसूर में चित्र लिए

राजप्रासाद के और दशहरे के,

हाथी की सवारी के,

चांदी के दरवाज़े

और सोने के छत्र के,

लेकिन अंगरेज बहादुर ने दिए

जो तमगे, खिताब और सनद

उनकी तस्वीरें लिए बिना

ही लौट आया मैं,

जबलपुर से आकर बैठे महादेव

तंजोर के मंदिर में

मैंने उनकी तस्वीर उतारी,

उन्होंने बनाया जो उत्तर से

दक्षिण का पुल,

देखा उसे मंदिर में ही,

बाहर सड़क पर आने पर

हो गया वह

मेरी आंखों से ओझल, 

हसदो- बैराज पर खड़े होकर

उतारी मैंने

सूर्यास्त की तस्वीर,

हीराकुड, गंगरेल में भी

लिए मैंने बांध के चित्र,

स्लूस गेट और नहरों के,

लेकिन चले गये जो मजदूर

और इंजीनियर खेमा उखाड़कर

कैमरा पीछा नहीं कर पाया उनका,

मैं आमसभाओं में गया

और जलसों में,

लिए राजपुरुषों के फोटो

शिलान्यास करते हुए

उद्घाटन करते हुए

और भाषण-उपदेश देते हुए,

मैंने उनके चेहरों की

चमक को किया कैद,

कैमरा घुमाया भीड़ पर भी

उसके चित्र भेजे अखबारों में,

लेकिन सामने बैठे लोग

थे निर्विकार या थी

उनके मन में बेचैनी,

मैं पकड़ नहीं पाया,

होता हैं ऐसा मेरे साथ अक्सर

खींचता हूँ फूल और

बागीचों की तस्वीरें

उनमें माली नहीं आ पाता

मंदिरों के चित्रों से

हो जाता है पुजारी गायब,

इमारतें छा जाती हैं

लेकिन कारीगर दिखाई नहीं देता,

इस कैमरे से काम

लेना नहीं आता मुझे,

सौंप दूंगा अपने बच्चों को इसे

वे मुझसे बेहतर और सही

तस्वीरें खींच पायेंगे।

16.09.1989

देशबन्धु: चौथा खंभा बनने से इंकार-18

 

 

अर्जुनसिंह के बारे में जितने भी सच्चे-झूठे किस्से प्रचलित हैं, उनमें से एक में अनजाने ही उनके एक गुण की प्रशंसा है। आज भी आपको यह बताने वाले कुछेक जन मिल जाएंगे कि उन्होंने विमान या ट्रेन में सफर के दौरान अर्जुनसिंह को दो-दो पुस्तकें एक साथ पढ़ते हुए देखा है। यह सच है कि श्री सिंह का अध्ययन बेहद व्यापक और उतना ही गहन था। उनकी निजी लाइब्रेरी में दुनिया के तमाम विषयों पर पुस्तकें थीं जो उनकी पढ़ी हुईं थीं। मेरी उनसे अक्सर पुस्तकों पर चर्चा होती थी। तब मुझे यह जानकर हैरानी होती थी कि मैं जिस किताब का जिक्र कर रहा हूं, वह उन्होंने पढ़ रखी है तथा उस पर वे साधिकार बात कर सकते हैं। ऐसा एकाध बार ही हुआ कि मैंने किसी पुस्तक की चर्चा छेड़ी और वह उन्होंने नहीं देखी है। तब वे अपने विश्वस्त श्री यूनुस को बुलाकर तुरंत वह पुस्तक खरीदने का निर्देश देते थे। मैंने जब दो-दो पुस्तकें एक साथ पढ़ने का किस्सा उन्हें सुनाया तो उन्होंने मुस्कुरा कर उसका आनंद लिया। कुल मिलाकर अपने समय में वे एक ऐसे व्यक्ति थे जो पूरी तरह राजनीति में डूबे होने के बावजूद साहित्य व ललित कलाओं की गहरी समझ रखते थे तथा संस्कृतिकर्मियों के साथ जिनका सक्रिय संवाद था।

उस दौर के पत्रकारों को याद होगा कि अर्जुनसिंह प्रेस से चर्चा करते हुए या किसी पत्रकार को इंटरव्यू देते समय अपने सामने टेप रिकॉर्डर रख लेते थे कि उनको यदि कहीं गलत उद्धृत किया जाए तो वे उसका प्रतिवाद कर सकें। वे स्वयं नपी-तुली बातें करते थे, इसलिए अपने कथन के सार्वजनिक प्रकाशन के प्रति वे इस सीमा तक सतर्क थे, जिसे अतिरेकपूर्ण मानना गलत न होगा। श्री सिंह के एक उद्यम के बारे में शायद बहुत कम लोगों को जानकारी होगी कि उन्होंने सन् 1957 से लेकर शायद सन् 1988 तक के मध्यप्रदेश विधानसभा में दिए गए भाषणों, हस्तक्षेपों, प्रश्नोत्तरों आदि का सिलसिलेवार संकलन कर दस खंडों के एक वृहत ग्रंथ के रूप में उनका प्रकाशन किया। प्रदेश की राजनीति के अध्येताओं व शोधकर्ताओं के लिए यह एक बहुमूल्य दस्तावेजीकरण है। देश में किसी अन्य जनप्रतिनिधि ने ऐसा काम संभवत: आज तक नहीं किया है। यह एक ओर संसदीय राजनीति में उनकी सक्रिय भागीदारी का प्रमाण है; तो दूसरी ओर इसे भी किसी कदर शब्दों के प्रति उनकी सतर्कता का उदाहरण माना जा सकता है। हमने राजनेताओं को बहुधा अपने वक्तव्यों से मुकरते, उनका खंडन करते, उन्हें गलत समझे जाने जैसे प्रतिवाद करते पाया है। यहां अर्जुनसिंह को इस चलन से अलग देखा जा सकता है।

दो जाने-माने हिंदी पत्रकारों ने अर्जुनसिंह की जीवन यात्रा पर पुस्तकें लिखीं हैं। पहले (स्व) कन्हैया लाल नंदन जिन्होंने अनेक पत्र-पत्रिकाओं का संपादन किया व एक साहित्यिक के नाते भी पहचान बनाई थी। दूसरे रामशरण जोशी जो एक वामपंथी समाजचिंतक के रूप में ख्यातिप्राप्त हैं। अगर मुझे सही याद है तो वह नंदनजी की पुस्तक "मोहि कहाँ विश्राम" थी जिसका लोकार्पण तत्कालीन राष्ट्रपति श्रीमती प्रतिभा पाटिल ने पार्लियामेंट एनेक्सी के सभागार में किया था। संयोग से मैं दिल्ली में था तो कार्यक्रम का आमंत्रण मुझे भी मिल गया था। अनेक नामचीन हस्तियों ने कार्यक्रम में शिरकत की थी। राष्ट्रपति ने अर्जुनसिंहजी के बारे में अत्यंत आदरपूर्वक उद्गार व्यक्त किए थे। फिर भी माहौल में कोई उत्तेजना या गरमाहट नहीं थी। एक तरह से शिष्ट औपचारिकता का ही अनुभव हो रहा था। मुझे दोनों पुस्तकें सौजन्य भेंट मिल गईं थीं। उनका सरसरी तौर पर अवलोकन करने के बाद मैं उलाहना के स्वर में श्री सिंह से यह कहे बिना नहीं रह सका था कि आप अगर प्रकाशन पूर्व इनकी पांडुलिपियां मुझे देखने दे देते तो बेहतर होता। ऊपर मैं शब्दों के प्रति जिस अतिरेकी सतर्कता का उल्लेख कर आया हूं, ये पुस्तकें उसके एकदम विपरीत थीं। मैं आज तक नहीं समझ पाया कि इन उपक्रमों के पीछे कौन सी प्रेरणा काम कर रही थी!

अर्जुनसिंह को अधिकतर लोग, विशेषत: उनके अधीनस्थ अधिकारी और राजनीतिक कार्यकर्ता, साहब का संबोधन देते थे। अनेक पत्रकार खुशामदी अंदाज में उन्हें कुंवर साहब कहते थे, यद्यपि मुझे शक है कि इसे उन्होंने कभी पसंद किया हो। बघेलखंड के जन समुदाय व नजदीकी लोगों के लिए स्वाभाविक ही वे दाऊ साहब थे, लेकिन उनसे निकटता पाने के अभिलाषी पत्रकारों को जब मैं उन्हें दाऊ साहब कहते सुनता था तो बहुत कोफ़्त होती थी। मजे की बात है कि मुझे उन्हें कभी कोई संबोधन देने की आवश्यकता नहीं पड़ी। 2009 में जब वे मंत्री नहीं रह गए थे, तब मैंने यात्रा वृत्तांत की अपनी नई पुस्तक 'दक्षिण के आकाश पर ध्रुवतारा' उन्हें समर्पित करना तय किया, जिसकी शब्दावली थी-  

'जनतांत्रिक राजनीति के प्रखर प्रवक्ता/ 

साहित्य एवं ललित कलाओं के भावक/ 

एवं अच्छी पुस्तकों के पाठक/ 

आदरणीय श्री अर्जुनसिंह के लिए'। 

मैंने जब पुस्तक उन्हें भेंट की तो यह अंश पढ़ कर वे फफक-फफक कर रो पड़े। एक-दो मिनट बाद उन्होंने खुद को संयत किया। अपने आप पर सदैव नियंत्रण रखने वाले व्यक्ति से ऐसे भावोद्रेक की मैं कल्पना नहीं करता था। यह समय था जब राजनीतिक क्षितिज पर उनका सूर्य अस्ताचल की ओर था और वे शायद अपने को एकाकी महसूस कर रहे थे!

श्री सिंह के मितभाषी होने का एक रोचक प्रसंग मेरे साथ घटित हुआ। यह शायद 2008 की बात है। उनके विश्वस्त सहायक श्री यूनुस ने फोन किया। भाई साहब, आप आठ तारीख को दिल्ली आ सकते हैं? यूनुस भाई, उस दिन मेरा पटना में कोई कार्यक्रम है। नौ तारीख को आ जाऊं तो चलेगा? ठीक है, साहब से पूछ कर खबर करता हूं। कुछ ही देर में स्वयं अर्जुनसिंह फोन पर थे- आप नौ तारीख को आने का कह रहे हैं, तब तक तो बहुत देर हो जाएगी। जी, ठीक है, मैं आठ को पहुंच जाऊंगा। सुबह की फ्लाइट पकड़ी। एयरपोर्ट से सीधे उनके निवास। सामान टैक्सी में। कार्यक्रम था कि वे उस दिन एक प्रकाशक के साथ अंग्रेजी में लिखी आत्मकथा "अ ग्रेन ऑफ सैंड इन द आवरग्लास ऑफ टाइम" का अनुबंध कर रहे थे, जिसकी साक्षी में उन्होंने कुल 12-15 जनों को बुलाया था। उनके साथ अनेक वर्षों से जुड़े रहे विभाग के सचिव के अलावा सरकारी अधिकारी एक भी नहीं और न कोई राजनेता। यह मेरे प्रति स्नेह और विश्वास ही था कि इस सीमित आयोजन में मुझे उन्होंने शरीक किया। लेकिन फोन पर निमंत्रण देते समय एक नितांत निजी कार्यक्रम की संक्षिप्त जानकारी भी न देने का क्या कारण रहा होगा?

अर्जुनसिंह के बारे में माना जाता है कि वे बहुत देख परख कर ही किसी पर विश्वास करते थे। यह आकलन कभी सही रहा होगा किंतु परवर्ती घटनाचक्र बताता है कि कुछ ऐसे विश्वासपात्रों ने ही उन्हें वक्त आने पर धोखा दिया। राजनीति क्या, शायद जीवन के हर क्षेत्र में ऐसा ही होता है! इतिहास ऐसे उदाहरणों से भरा पड़ा है। लेकिन अर्जुनसिंह के राजनीतिक सफर का अवलोकन करते हुए उस सवाल का ध्यान आता है जो उनके जीवन काल में ही उनकी पत्नी श्रीमती सरोज सिंह ने उठाया था व कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी को संबोधित था। सोनियाजी के सामने ऐसी क्या मजबूरी थी कि अर्जुनसिंह को प्रधानमंत्री पद न सही, लेकिन राष्ट्रपति पद के लिए भी उपयुक्त क्यों नहीं माना गया? मेरी अपनी समझ में, जैसा कि मैं पहले भी जिक्र कर आया हूं, इसके पीछे अंतरराष्ट्रीय राजनीति के दबाव थे। बहरहाल, मेरे साठ साल के पत्रकार जीवन में ऐसे तीन राजनेता मिले जो वैसे बाबूजी के मित्र व समकालीन थे, लेकिन जिन्होंने मुझ पर स्नेह रखते हुए मेरे साथ मित्रवत संबंध निभाए। अर्जुनसिंह के अलावा अन्य दो थे- इंद्रकुमार गुजराल और ए बी बर्धन। लेकिन मैंने हमेशा सतर्कता बरती कि इन संबंधों का दुरुपयोग न हो। ऐसे तीन-चार मौके आए जब किसी व्यक्ति ने या तो मेरे माध्यम से अर्जुनसिंह के निकट पहुंचना चाहा, या उनसे सीधे मिले तो बतौर जमानतदार मेरा नाम ले लिया। ऐसे हर अवसर पर मैंने उन्हें तटस्थ भाव से अपनी राय दी और किसी तरह से उनका निर्णय प्रभावित करने का प्रयास नहीं किया। इस सिलसिले में एक प्रसंग शायद पाठकों को रुचिकर लगे। देश- विदेश के शासन प्रमुखों को नि:संकोच अपना मित्र घोषित करने के लिए प्रसिद्ध दिल्लीवासी एक हमउम्र पत्रकार ने 1992 में मुझे प्रस्ताव दिया- नरसिंहराव मेरे मित्र हैं, अर्जुनसिंह आपके। हम दोनों मिलकर उनके बीच समझौता करवा देते हैं। मैंने उनको यह कहकर निराश किया कि राव साहब आपके मित्र होंगे लेकिन अर्जुनसिंह से मित्रता का मेरा कोई दावा नहीं है। (अगले सप्ताह जारी)

#देशबंधु में 08 अक्तूबर 2020 को प्रकाशित

कविता: नए साल का चाँद

 

रोशनी का मेला है

चारों तरफ, शहर में

ऊपर-ऊपर

नियोन साइन, ट्यूब लाइट्स,

तेज पॉवर के लट्टू,

मरक्यूरी और सोडियम वैपर लैंप,

और उन सबसे ऊपर टिमटिमाते

लाल रौशनी के बल्ब,

टीवी और टेलीफोन की

मीनारों पर चेतावनी देते हुए,

मेले में बमुश्किल तमाम

अपने लिए जगह खोजता

अमावस से पहिले, किसी दिन,

मुरझाया सा चाँद

यहाँ-वहाँ टकराता, लड़खड़ाता,

रौशनी के सैलाब के नीचे

छाए अंधेरे से जूझता,

कहीं काले बादल

ब्लैककैट कमांडो,

कहीं पॉयलट कार के सिपाही

हवा के झोंके,

उसे धकियाते, दुरदुराते

चाक-चौबंद चकाचौंध में

मेले से बाहर फेंका जाता

रात के आखिरी पहर

थका, फीका, निस्तेज चाँद,

ठिठकता एक क्षण को

जाने के पहिले,

सलेटी चादर पर

वच्चे के धूल भरे पैर के निशान

की तरह,

और फिर

आहिस्ता खो जाता दूर कहीं,

दूर किसी एरोप्लैन की लुप्त होती

बत्ती की तरह,

पास यहीं कहीं तभी

गूंजती रेल के इंजन की सीटी,

फागुन के जाने का सिग्रल

चैत के आने का संकेत,

नए साल के साथ-साथ

नए चाँद आने की उम्मीद,

उम्मीद फिलहाल

अंधेरे और उजाले के बीच

कहीं ठहरी हुई,

चांद की उम्मीद

सुबह के उजाले में लापता,

अमावस की रात

जागती फिर से,

अमावस की रात

कि उम्मीद से कहीं ज्यादा डर,

डर बहुत गहरा,

चैत के चाँद को

हरने की जुगत में

बैठे जो हैं वे

घात लगाए,

वे जिन्होंने

चाँद से बच्चों को मारा,

चाँद सी बहनों-बेटियों को लूटा,

उजाले का किया जिन्होंने खून,

और चाँदनी को आग लगाई,

ले जाएंगे

चैत के चाँद को,

रखेंगे उसे सजाकर

रौशनी के मेले में

अपनी दूकान पर,

करेंगे गर्व के साथ

उसका इश्तिहार, 

चैत के चाँद पर है

उनका एकाधिकार,

पूछती है साल की आखिरी

अमावस की सहमी हुई रात

भोर के तारे से,

शो-केस में जब

कैद होगा उसका उपहार

नए साल का चाँद,

उसे बचाने की

तरकीब क्या होगी?

2003

देशबन्धु : चौथा खंभा बनने से इंकार-17

 

रायपुर में हमारी डाक सामान्य तौर पर मुख्य डाकघर में आबंटित पोस्ट बॉक्स में रख दी जाती है। कोई कार्यालय सहायक जाकर उसे ले आता है। (यह कूरियर सेवा आरंभ होने के बहुत पहले की बात है)। उस रोज आया गट्ठर अन्य दिनों की ही भांति था। डाक छांटते हुए मैं अपने नाम आई चिट्ठियों को अलग रखते जा रहा था। उनमें एक अंतर्देशीय था, जिस पर मेरा नाम-पता हाथ से लिखा था, किंतु प्रेषक का नाम नहीं था। पत्र खोलकर देखा तो मैं चौंक गया। उसी हस्तलिपि में मजमून कुछ इस प्रकार था-  

'प्रिय सुरजन जी, मुझे मालूम हुआ कि पिछले दिनों आपके साथ मेरे दिल्ली निवास पर सम्मानजनक व्यवहार नहीं हुआ और आप बिना मिले लौट गए, जबकि मैं आपकी प्रतीक्षा कर रहा था। मैं इसके लिए आपसे क्षमा मांगता हूं। आप अगली बार जब भी दिल्ली आएं, कृपया मिलकर ही जाएं। आपका, अर्जुनसिंह।'

यह वाकया 1986 के अगस्त- सितंबर का है। पत्र की भाषा तो नहीं लेकिन भावना यही थी। याददाश्त के भरोसे लिखने के कारण पत्र को हू-ब-हू उद्धृत करना संभव नहीं है। मेरे लिए यह कल्पना करना मुश्किल था कि एक तो बाबूजी के समकालीन यानी उम्र में इतने बड़े, दूसरे केंद्रीय मंत्री व देश के प्रभावशाली राजनेता मुझे इस तरह का खत लिखेंगे।

अर्जुनसिंह उन दिनों केंद्रीय दूरसंचार मंत्री थे। मैंने अपने एक दिल्ली प्रवास के दौरान, जैसे कुछेक अन्य राजनेताओं से मिलता था उसी तरह, उनसे भी मिलने का समय मांगा। अगले दिन सुबह का वक्त सरलतापूर्वक तय हो गया। वे पंजाब के राज्यपाल पद से कुछ समय पहले ही मुक्त होकर लौटे थे, इसलिए बंगले पर सुरक्षा का खासा इंतज़ाम था। मुख्य द्वार पर ही खानातलाशी हो रही थी। मैं शांतिपूर्वक जांच में सहयोग करता रहा, लेकिन जब सुरक्षा प्रहरी ने मेरे बालप्वाइंट पैन को भी खोलकर जांचना शुरू किया तो मुझसे नहीं रहा गया। सुरक्षाकर्मी के लिए यह सामान्य प्रक्रिया रही होगी लेकिन सड़क पर खड़े रहकर जांच करवाना मुझे अपमानजनक लगा। मैंने पैन वापस मांगा और मंत्रीजी से बिना मिले लौट आया। उसी दिन नए-नए राज्यसभा सदस्य बने अजीत जोगी के साथ मेरा लंच था। जोगीजी ने पूछा- साहब के साथ मीटिंग कैसी रही, तो मैंने उन्हें सुबह का किस्सा सुनाया। जोगीजी ने यह बात शायद उस दिन ही श्री सिंह को बता दी। उपरोक्त पत्र उसी का परिणाम था। मैं जब अगली बार दिल्ली गया तो जाहिर है कि मंत्रीजी से मिलने का वक्त मांगा और अगले दिन के लिए भेंट तय हो गई।

दूसरे दिन जब मैं उनके बंगले पहुंचा तो मुख्य द्वार पर कोई चौकसी नहीं थी। भीतर एक नई कॉटेज बन गई थी, जहां आगंतुकों की सुुुरक्षा जांंच का प्रबंध था। मेरा परिचय जानकर मुझे बिना जांच के ही आगे बढ़ने का संकेत दे दिया गया। अर्जुनसिंह सेे सौजन्यपूर्वक भेंट हुई। देश-प्रदेश की राजनीति पर बातचीत होना ही थी। अधिकतर समय मैं ही बोलता रहा और अपने स्वभाव के अनुरूप वे सुनते रहे। इस बीच न तो उन्होंने मेरे लौट जाने की बात उठाई और न ही अपने खत का उल्लेख किया। पंद्रह-बीस मिनट की मुलाकात का समय खत्म होने आया तो मैंने चलने की इजाजत मांगी। अब एक बार फिर मेरे चौंकने की बारी थी। उन्होंने पूछा- आप कल दिल्ली में हैं? जी। तो कल मेरे साथ दिन के भोजन के लिए समय निकाल सकेंगे? इसका उत्तर 'जी हां' के अलावा और क्या हो सकता था? दूसरे दिन आवासीय कार्यालय के बजाय उनके निवास पर भोजन कक्ष में साथ बैठना हुआ। उनके इस शिष्टाचार से अभिभूत न हो पाना कठिन था। वे चाहते तो उनके दरवाजे से मेरे लौट जाने की उपेक्षा कर सकते थे। फिर पत्र लिखना अपने आप में पर्याप्त से अधिक था। पिछले दिन हुई मुलाकात के बाद तो कोई शिकायत नहीं बचती थी। बाबूजी के साथ उनके आत्मीय संबंध थे। इन सब के बावजूद लंच पर निमंत्रित कर अर्जुनसिंह ने मेरी निजता व भावनाओं का जो सम्मान किया, इसे एक ऐसे विरल गुण के रूप में नोट किया जाना चाहिए जो अमूमन सत्ताधीशों में नहीं पाया जाता।

अर्जुनसिंह की प्रदेश से अनुपस्थिति के चलते मध्यप्रदेश में उनके पुराने विरोधियों को एक तरह से खुला मैदान मिल गया था। उनका साथ देने के लिए कतिपय नए विरोधी भी जुट गए थे। इनमें यदि एक ओर वे थे जिनकी महत्वाकांक्षा पूर्ति में श्री सिंह ने निर्णायक सहायता की थी; तो दूसरी ओर वे भी थे जिनका तब तक उनसे कोई सीधा लेना-देना नहीं था। वे शायद अपनी युवावस्था को आधार बना भविष्य की राह प्रशस्त करने की संभावना देख रहे थे। इस तरह योजनाबद्ध तरीके से सिंह-विरोधी अभियान की शुरुआत हो गई थी जिसका बेहद उपयुक्त नामकरण कल्पनाशील पत्रकारों ने मोती-माधव एक्सप्रेस कर दिया था। राज्य के कतिपय पत्रों में अर्जुनसिंह पर उनका पक्ष जाने बिना व्यक्तिगत लांछन लगाते हुए नियमित कॉलम छपने लगे। इसी तर्ज पर प्रदेश से बाहर के अनेक अखबारों व पत्रिकाओं में फोटो-फीचर प्रकाशित होने लगे। कलकत्ता की पत्रिका 'रविवार'  इसमें सबसे आगे थी। कुछ पत्रकारों ने तो मानों इस अभियान को निज प्रतिष्ठा का विषय बना लिया था। ऐसे सभी बंधुओं को आगे चलकर जो भौतिक परिलब्धियां हासिल हुईं, वे पत्रकार बिरादरी से छुपी हुई नहीं हैं। इस चलन के विपरीत मैंने आने वाले दिनों में नोट किया कि अर्जुनसिंह अपने कट्टर विरोधियों पर भी ऐसे निजी हमले करने से परहेज करते थे। प्रदेश में कांग्रेस को इस अंतर्कलह का भविष्य में कितना नुकसान उठाना पड़ा, यह गहन शोध का विषय है।

बहरहाल, इसी परिदृश्य के बीच अर्जुनसिंह 1988 के प्रारंभ में फिर मुख्यमंत्री बनकर भोपाल लौटे। उन्होंने दुगने जोश के साथ सामाजिक न्याय के अपने पुराने अजेंडे पर काम शुरू किया। इसी समय कुछ दिनों बाद देशबन्धु का तीसवां स्थापना दिवस आ रहा था तो हमने उन्हें मुख्य अतिथि के रूप में आमंत्रित कर एक बड़ा आयोजन करने की बात सोची। उन्होंने हमारा आमंत्रण तुरंत स्वीकार कर लिया। 17 अप्रैल 1988 की सुबह बाबूजी माना विमानतल पर उनकी अगवानी करने गए तो उन्हें उलाहना मिला- ललित आ जाते। आपको आने की क्या जरूरत थी। बाबूजी ने उत्तर दिया- ललित अपनी जगह, मैं अपनी जगह। खैर, हमारा कार्यक्रम अपेक्षा से अधिक अच्छा हुआ। मेरे जिन सहयोगी को आभार व्यक्त करना था, ऐन मौके पर पीछे हट गए व मुझे बिना किसी तैयारी के यह दायित्व निभाने मंच पर जाना पड़ा। मैंने तीन-चार मिनट में जो कुछ भी कहा, वह मेरे आज तक के सार्वजनिक वक्तव्यों में शायद एक प्रभावी वक्तव्य गिना जाएगा! आयोजन समाप्त हुआ। मंचासीन अतिथियों के साथ-साथ मैं भी नीचे उतरा और तभी अर्जुनसिंह जी ने मुझे बधाई देते हुए कहा- चिप ऑफ द ओल्ड ब्लाक याने जैसा पिता वैसा पुत्र।

देशबन्धु के स्थापना दिवस के इस समारोह की खास कर हमारे लिए एक याद रखने लायक बात थी कि अर्जुनसिंह विमानतल से सीधे प्रेस आए तथा कार्यक्रम के बाद नगर में अन्य किसी आयोजन में शिरकत करने के बजाय तुरंत भोपाल लौट गए। इसके अलावा कुछ और यादें मैं पाठकों के साथ साझा करना चाहूंगा। हमारे अनन्य शुभचिंतक व संकटमोचक पवन दीवान इस अवसर पर बतौर विशेष अतिथि उपस्थित थे। देशबन्धु नेे राजिम के निकट लखना गांव गोद लेकर लगातार एक साल वहां शासकीय सहयोग से विकास कार्यों को गति दी थी, उनकी चर्चा हुई। मुख्यमंत्री ने स्वयं अपने उद्बोधन में उसकी सराहना की।  (उल्लेखनीय है कि प्रतिष्ठित पत्रकार बी जी वर्गीज़ ने हिंदुुस्तान टाइम्स के संपादन के दौरान दिल्ली के पास छातेरा गांव गोद लिया था। हमारा यह अभिनव प्रयोग उसी उदाहरण से प्रेरित था)। छत्तीसगढ़ के समर्पित समाजसेवी आर्किटेक्ट टी एम घाटे का सार्वजनिक सम्मान भी मुख्यमंत्री के हाथों हुआ। मुख्यमंत्री का भाषण लीक से हटकर था। उन्होंने उन अखबार मालिकों पर तीखे कटाक्ष किए जो पत्र की आड़ में सरकारी और गैर-सरकारी तौर पर सही-गलत तरीके से स्वार्थ पूर्ति में लगे रहते हैं। आयोजन के एक दिन पहले अचानक आए आंधी-तूफान ने हमारी सारी व्यवस्था पर पानी फेर दिया था। नए सिरे से तैयारियां करना एक भारी चुनौती थी, लेकिन हमने सुबह चार बजे शुरू कर दस बजते न बजते दुबारा सारे इंतज़ामात कर लिए थे। मैंने अपने आभार प्रदर्शन में इसी उल्लेख के साथ यही कहा था कि देशबन्धु में हमें संघर्षों का सामना करने की आदत पड़ चुकी है। (अगले सप्ताह जारी)

#देशबंधु में 01 अक्टूबर 2020 को प्रकाशित